رواية تحكي قصة الهجرة السورية المعاصرة..
ذاك الحلم الذي أصبح يراود اغلب السوريين صغاراً وكباراً.. رجالاً ونساءً..
تحكي الوجع السوري في الغربة.. وتحكي التغرب في الوطن.. قبل التغرب خارجه.. قصة الفشل والألم..
حكاية النجاح المعجون بالدم والعرق.. رحلة الألفي ميل هي حكاية كل بيت سوري..
وكل إنسان سوري في الوطن أو في الغربة

صعوبة شديدة تخلصتُ من بين يديه، كان مهتاجاً جداً يشع جسدُه حرارة لا تقل عن حرارة جسدي أنا الأخرى،

وبالرغم من الجو البارد في الخارج.
دخلنا هذا المقهى المغلق الذي يرتاده الشباب، وهذه أول مرة أدخله، لم أكن أعرفه من قبل، ولا أعرف أمثاله.

لم يكن فيه سوى اثنين؛ شاب وفتاة مثلنا، كانا يجلسان في زاوية،

يتحادثان حديثاً هادئاً منسجماً، أخذنا نحن زاوية أخرى بعيدة.. كان المقهى ساكناً في أضوائه الملونة الخافتة التي تبدي الأشخاص أشباحاً تتحرك بهدوء.. حتى النُّدل فكانوا بعيدين عنا، جاء أحدهم إلينا، يسأل عما نريد من مشروبات أو شطائر..

أحضرها ثم اختفى ليتركنا وحدنا.
همس يقول:
– أحبك يا سوسو.. أحبك
– وبعد؟
– وأنتِ؟

ملحمة روائية: تزاوج بين الحضارات القديمة في الشام وشبه الجزيرة العربية،

في عمل تجري أحداثه في سلطنة عمان. مزون: امرأة تحمل إرث الماضي وألق الحاضر ،

والقدرة على النفوذ إلى المستقبل . إنها عمل ملحمي يجول بك بين مناطق عُمان ..

في أحداث شيقة يختلط فيها الخيال بالحقيقة ليوصلك إلى ما تريد الرواية أن تقوله.. البطل أستاذ جامعي ،

ومزون جدته، وهي عنوان التغيير في حياته، وحياة الجيل الذي ينتمي إليه..

دارت أحداث الجزء الثاني بين الشاطئ السوادي ،

وأحلام الغد المرعب ، وملحمة الجزيرة الغامضة، ونفق وادي العق ، ثم دوائر الكشف..

عمل يشدك إليه وأنت تقرأ صفحاته الفيّاضة بالأحداث الشيقة.

كثيرون كتبوا في سيرة النبي صلى الله عليه وسلم، وقدموا آلاف المجلدات.. ومع هذا فإن في السيرة العطرة النيِّرة جوانب مهمة لم تأخذ حقها من التأمل والدراسة.
ولقد عرضت المؤلفة خلال هذه الصفحات معالم ومواقف من هدي النبي صلى الله عليه وسلم استفادتها من سيرته الشريفة.. تقدمها إلى الشباب وإلى جيل الغد لينظروا فيها.
وإذن فليس هذا البحث عرضًا لأحداث جرت في حياة النبي صلى الله عليه وسلم، وإنما هي دروس راقية تنظر بعين جديدة إلى تلك الحياة الزاخرة التي استمرت في الأرض المقدسة ثلاثًا وعشرين سنة غيرت وجه الدنيا تغييرًا جذريًا.

يتميز هذا الكتاب بأنه يحكي قصص وتجارب معاشة لعائلة دمشقية واحدة عملت، وما تزال، في العمل الخدمي العام، التدريس والطب، وتعرضت لأحداث ومواقف، في الوطن والغربة، لها خصوصيتها الإنسانية والاجتماعية، ورغبت ان تشارك القارئ بعضا من هذه الأحداث بكل ما فيها من متعة وفائدة.

في صحبة الرسول مستخلص كتاب يصف حياة الصحابة في مكة المكرمة قبل الهجرة وبعد الفتح وفي المدينة المنورة حينما قامت حكومة الإسلام فيها. الكتاب ثلاثة أقسام؛ الأول يتحدث عن تلقي أهل مكة لدعوة الرسول ?

كيف قابلها المشركون، وكيف وقفوا منها.. في محاولات لإطفاء جذوتها بالترغيب والترهيب والهزء والإعراض والحرب الإعلامية والتجسس، وكيف تصرف المسلمون الأوائل تلقاء ذلك.. في عرض لجهادهم وصمودهم وتضحياتهم.

ويصور القسم الثاني حياة الصحابة في المدينة المنورة، منذ مبايعة الأنصار واستقبالهم طلائع المهاجرين، ثم الرسول.. ويتحدث عن صلة المدنيين بالنبي ومواقفهم في الإسلام والدعوة. عرض المؤلف خلال ذلك صفحات من سير أعلامهم من أنصار ومهاجرين..

كما أشار إلى أوضاع المنافقين وتصرفات اليهود. وتناول القسم الثالث حياة الصحابة في مكة المكرمة بعد الفتح، وخصوصاً من حاربوا الإسلام من قبل وآذوا النبي.. فدخلوا بعدئذ في دين الله أفواجاً وصوّر ردود أفعالهم، وما آلت إليه أوضاعهم،

وكيف غدت صلتهم بالرسول ?. ينتهي الكتاب بخاتمة في وصف الصحابة،

وذِكْرِ ما يمتازون به من شمائل مشتركة، هي صفات الجيل الذي حمل على عاتقه تبليغ الدعوة من بعد النبي ? ونَشْرِ الدين.

مستخلص علي عزت بيغوفتش الرئيس الذي استطاع أن يكافح بعزم وإخلاص من أجل نهاية عادلة للصراع الذي مزّق بلاده في التسعينات من القرن الماضي. إذ لم يأل جهداً في المطالبة بتحقيق العدالة في داخل البوسنة وخارجها بالرغم مما واجهه من عدم اكتراث أوربة التي مضى خمسون عاماً على وعدها بعدم السماح بتكرار معسكرات الاعتقال. يراه فريق أنه صعب المراس، متشبث بموقفه،

فيما يراه فريق آخر رجلاً سعى جاهداً ليحيا حياةً على أسمى المبادئ. كتب خلال الثمانينات عندما كان أحد سجناء الرأي قائلاً: ((إنني سوف أموت عندما أفقد كل الأسباب التي تجعلني أبقى على قيد الحياة)).

إن سيرته الذاتية هذه محطات لرجل واحد وحياة حافلة. وُلِد عزت بيغوفتش عام 1925 وتلقى تعليمه في سراييفو قبل أن يصبح محامياً. وأودع السجن مرتين من قبل السلطات الشيوعية اليوغسلافية في الأعوام 1946-1948 و 1983-1988.

وأودع السجن في المرة الثانية بسبب كتاباته الإسلامية حيث أمضى خمس سنوات من محكوميته البالغة أربع عشرة سنة. وانتخب رئيساً للبوسنة والهرسك بعد فوز حزبه السياسي في انتخابات عام 1990 وسقوط الشيوعية.

وقف إلى جانب شعبه طوال سنوات الحرب العدوانية على بلده في التسعينات فقاد شعبه بكل ثقة وجرأة وإيمان بمبادئه الإسلامية والأوربية في آن معاً. وقّع اتفاقية دايتون للسلام في تشرين الثاني (نوفمبر) عام 1995،

وأُعِيد انتخابه واحداً من الأعضاء الثلاثة في الرئاسة الجماعية في عام 1996. كانت المبادئ التي تبنَّاها هي السبب الكامن وراء تقديمه لاستقالته من منصبه في عام 2000، حيث أعلن أن المجتمع الدولي يدفع الأمور باتجاهٍ وطريقةٍ لا يستطيع التعايش معهما. إنَّ علي عزت بيغوفتش هو أحد الأشخاص القلائل الملهمين الذين استطاعوا قيادة شعوبهم في أحلك اللحظات، وفي كفاحهم من أجل الحرية، مما أكسبه احترام وإعجاب كافة شعوب العالم. تتحدث هذه المذكرات بتفصيل عن مهنته محامياً، وناشطاً وسياسياً ومقاتلاً (مجاهداً) وباحثاً (عالماً). إنَّ حياته كمسلم أوربي التي تمتد من أوائل القرن الماضي إلى أوائل القرن الحالي أثارت اهتمام الباحثين والساسة والقارئين المسلم منهم وغير المسلم أيضاً.

يتناول الكتاب مجالس “جلال الدين الرومي” السبعة،

التي تمثل آفاقــًا جديدة رائعة في الرمزية الإسلامية،
يمتح فيها بالأدب المؤدب من معين النفوس المهتدية بنور ربها،

والعارفة بأن كل شؤون الإنسان يجب أن يقصد بها وجه الله، تعالى.
مقتبس من الكتاب

يعطي لمحة تاريخية عن الأندلسوعصورها،

ويبحث في الشعر الأندلسي وأقسامه وأنواعه،

وفي النثر الفني وأشكاله،

مع ذكر تراجم أندلسية لبعض أدباء الأندلس.

*المستخلص:
إن ما نعيشه اليوم من انفصام بين الفكر والفعل، وصدام بين العقل والقلب،
وتنافر بين الدين والدنيا، وبين الدنيا والعقبى؛ إنما مرده إلى زللنا عن الثنائية الفطرية: “المادة ” و”الروح”.
وهذا الكتاب في عنوانه وبنيانه: بحث عن شيفرة الجواب وكلمة السر التي تحفظ للإنسان إنسانيته،
وتهبه التوازن وتمنعه من التطرف والانحراف.. كتاب هام يطرح الأسئلة ويثير الجدل.

*المستخلص:
لا تحلو الحياة إلا حين تصير مكابدةً بين مبدأ تؤمن به، وواقع يتحدّاك ويستفزّك، فكلما ازدادت الحياة حرارة واتقاداً ولهيباً ازدادت جمالا، وحلاوة،
لأنها ترصف الأبيض إلى الأسود، والأحمر القاني إلى الأخضر الداكن، فيصير عمر الإنسان لوحة زيتية بهية الألوان.
إنها الحياة حين تصير ساحة “لمعركة الوعي”، ونزال ” الفكر والفعل”، والكتاب هذا مرآة عاكسة لتلك الحيرة التي تخنق ” عالم المسلمين”،
وتعبير صادق عن معالم ” معركة الوعي”، ومحاولة لرسم ساحها وساحتها.

*المستخلص:
كيف نفسر حالة الانفصام لدى المسلم المعاصر، بين ما يؤمن به وما يفعله، بين ما يعلمه وما يعمله؟
وهل من شفاء من هذه الحالة السرطانية الذاهبة بجمال الأمة وجلالها؟ ومن ينبري لاكتشاف الترياق، واختراع الدواء؟
ثم، كيف نضمن أنَّ هذا الشفاء يقع على الجرح، لا حواليه؟ أي، كيف لا نفصل بين الفكر والفعل، ونحن نعالج جدلية انفصام الفكر عن الفعل؟
في طيات هذا الكتاب القيم محاولة للإجابة على هذه التساؤلات وغيرها.. كتاب مهم يناقش أكثر القضايا المثيرة للجدل.

*المستخلص:
ليس الإنسان بقادر على تغيير وجهة البحر، ولكنه يملك التأثير في صناعة ” نقاط الانعطاف” داخل الأمواج؛
حتى إذا كثرت نقاط الانعطاف فعلت فعلتها في حركة التاريخ. ونحن على يقين أن الفروق الصغيرة في نظام متحرك ديناميكي قد ينتج عنها في المدى البعيد فروقات كبيرة في تصرفات وسلوكيات هذا النظام..
والكتاب يدعو الى عدم تمكين المخانق من منعنا من البوح عن مكنونات الصدر.. وعدم إعطاء الفرصة للمضايق بإعاقة حركتنا الحضارية ..
يحض على ممارسة رياضة ” توسيع التنفس ” مجتمعياً وفكرياً، وحضارياً وحركياً..

اخترت فكرة هذه القصة من الواقع الذي نعيشه وهي دعوة لكل إنسان سوري صغير أو كبير.. جاهل أو متعلم الى الوحدة والمحبة والتسامح ليعم السلام والأمان ربوع بلدنا الحبيب .. وأتوجه بالشكر لمؤسسة دار الفكر التي كان لها الدور الأكبر في تشجيعي وتحفيزي على الكتابة من خلال مسابقة القارئ والكاتب الصغير التي كان هدفها تنمية مواهب وأفكار أطفال سورية بسمة الغد وأمل المستقبل .

يعالج الكتاب موضوع العمل بالعلم، وتجويد العمل وتنقيته من الأهواء النفسية.
رجع المؤلف إلى النصوص القرآنية والأحاديث النبوية ليستخلص منها المبادئ والأحكام التي يجب أن يتبعها كل من يعمل في مجال التعليم ، كما أوجز سير عدد من أعلام الحضارة الإسلامية ممن عرف عنهم الصلاح والإخلاص في العمل، والسعي الحثيث لطلب العلم، ليستمد من سلوكهم وأفعالهم وأقوالهم الخبرة لكيفية سلوك العالم العامل،

من هؤلاء على سبيل المثال الشعراني، وطاووس بن كيسان، والإمام الغزالي، والإمام النووي، وابن الجوزي وسفيان الثوري وعلي زين العابدين وأبو سليمان الداراني، وابن عطاء السكندري، وأبو الحسن الشاذلي، ومحمد الشناوي، وبشر بن الحارث، و علي الخواص.. ومحمد بن واسع، وأبو علي الدقاق وغيرهم.
واستقرأ المؤلف من خلال مواقف هؤلاء الرجال وأعمالهم المزايا والخصال التي يجب أن يتمتع بها من يعلم العلم أو يتصدى للإرشاد والنصح مثل الزهد في الدنيا ، والتبصير بالدين، والمداومة على العبادة، والكف عن الوقوع في أعراض الناس، والعفة عن أموالهم،

والنصح لجماعتهم، وحذر الكتاب من آفات، يجب أن يهرب منها المرء، لأنها كالمرض الخبيث تتسلل إلى النفس وتفسد العلم والعمل، منها عشق الشهرة،

وطلب الجاه،وحب الظهور والتزيين بالألقاب، وارتقاء المنابر لجمع الناس، وتحصيل الوظائف، وجمع المال، وجذب الفضائيات والشاشات وغيرها، وإلا فكيف يكون العلماء ورثة الأنبياء.

يتحدث الكتاب عن مباحث تتعلق بأصول الفقه الإسلامي، وفي العموم والخصوص من هذه المباحث.
فتخصيص ما هو عام أو تعميم ما هو خاص من الأحكام الشرعية،

يؤدي إلى خلل كبير، حين تنـزَّل الأحكام في غير موضعها، مما يدفع إلى التشكيك بها.
يتعرض الكتاب لمفهوم مصطلح العين والقضايا والحوادث المتعلقة به، ومرادفات هذا المصطلح التي استعملها الأصوليون،

وكيفية الحكم على واقعة بأنها حادثة عين، وبيان أثر الاختلاف في قضايا العين بالنـزاع الفقهي. وقد حصر المؤلف قضايا الأعيان وأورد اختلافات الفقهاء فيها واعتمادهم عليها أو تأويلها أو ما يترتب على ذلك من خلاف فقهي حول دلالة هذه القضايا في حال اعتُمدت على أنها قضايا أعيان خاصة،

أو أنها دليل لا يختص بأصحابها، بل يتعداهم إلى غيرهم من الحوادث والأشخاص.
وعالج الكتاب أيضاً أسباب تخصيص بعض الأعيان بأحكام معينة، وأثر الاختلاف في هذا النوع من قضايا الأعيان في الفروع الفقهية.
وتطرق لقضايا الأعيان المتعلقة بشخص النبي ?

كما عالج موضوع حكايات الأحوال، من حكايا الأحوال القولية والفعلية والقواعد الأصولية المتعلقة بحكايات الأحوال وأثر الاختلاف في الفروع.

يبحث في التاريخ العربي الإسلامي عن مبدأ الإسلام، وسير خطاه المباركة، وقوته وعزته، مع ذكر بعض أهم الأحداث فيه، وعالميته.

كتاب نافع جامع جمع فيه المصنف دررا وفوائد أفرد بعضها بالذكر والاختصار في كتب صنفها قبله مثل قواعد الاحكام والمقاصد ….الخ.مما جعل هذا الكتاب شرحا واجمالا وتتمة لما ذكره وصنفه في كتب له متقدمة عليه ويليه كتاب الشجرة في الوعظ الذي هدفه الاسمى تآسي المؤمن في كل عصر برسول الله وصحابته

مقاصد الرعاية كتاب أعاد به الإمام العز بن عبد السلام بناءَ كتاب الرعاية لحقوق الله لأبي عبد الله الحارث بن أسد المحاسبي، من حيث اختصاره وترتيبه وجمع فوائده وأصوله… مبينا فيه مقاصد المؤلف المحاسبي.

دراسة نقدية تحليلية لكتاب (الكتاب والقرآن -قراءة معاصرة) كانت بمنأى عن الأحكام المسبقة، يحاور ويصوب وينقض ضمن إطار منهج الكتاب المدروس، ومن خلال الثوابت المرجعية فلا يهضمه حقه.

هذا الكتاب يعالج موضوع الجهاد في ضوء الصراع القائم اليوم بين الأفكار الإسلامية المتناقضة. ومن وجهة نظر المؤلف الذي يقدم بين يديه اجتهاداته الواضحة.
استهل المؤلف كتابه ببيان الجهاد في خطوطه العريضة؛

متحدثاً عن الإنسان بين الحرية والتكليف.. ليتناول عدداً من الموضوعات الحساسة؛ بدأَ ببحث حول مسؤولية الدعوة في ضوابطها وأهدافها، ثم تحدث عن دار الإسلام والمجتمع الإسلامي، ومصدر انبثاق الجهاد القتالي،

لينتقل إلى مناقشة موضوع ما بعد الحرابة، والخروج على الحاكم، وآثار ذلك الخروج.
ليجيب عن تساؤل يقول فيه: أهو خروج على الحكام أم تجاوز لمبادئ الإسلام؟!
بعدئذ عالج موضوع السعي إلى الجهاد، ورأى أنه يحتاج إلى جهاد صادق في تحقيق مناخه،

وقدم نماذج لهذا.. وتناول من خلال هذ الموضوع عدداً من المشكلات والنماذج القائمة في العالم الإسلامي.
وتوقف عند مشكلة فلسطين واقترح سبيلاً وحيداً لاستنقاذها..
ثم ختم كتابه بخلاصة عن فلسفة الجهاد، وطبيعته، وأهم قواعد السلم والحرب، والترخيص في أخذ الأهبة.. وطرفاً من آداب الجهاد وحال المجاهدين.